নামাজ, সমাজ ও রাষ্ট্র

আলোচনার বিষয হল নামাজ, সমাজ ও রাষ্ট্র৷ এই তিনটি বিষয় মিলে একটি উন্নত সমাজ গঠিত হতে পারে৷

      ইসলামী সমাজ ব্যবস্থায় নামাজ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়৷ ঈমানদার মুসলমানরা প্রতিদিন 5 বার নামাজ পাঠ করে৷ ঐ নামাজ বাড়ীতে একা একা পাঠ করার তুলনায় মসজিদে পুরুষ ও মহিলারা ঐক্যবদ্ধভাবে (জামাতবদ্ধভাবে) পাঠ করা অধিক পুণ্যের কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়৷ এটাই নবী মুহাম্মদ (সঃ) এর প্রতিষ্ঠিত সমাজব্যবস্থা৷ প্রতিদিন 5 বার মসজিদে জামাতবদ্ধ হয়ে, পাশাপাশি দাঁড়িয়ে সমস্ত ধনী-গরীব, রাজা-প্রজা, শিক্ষিত-অশিক্ষিত, সাধারণ-অসাধারণ মুসলমানদেরকে এক সারিতে নামাজ পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে৷ এতে প্রমাণিত হয় যে, ইসলামের দৃষ্টিতে মানব সমাজে বড়-ছোট, উঁচু-নিচু, স্পৃশ্য-অস্পৃশ্য বা জাতপাতের সামান্যতমও দুর্গন্ধ নেই৷

      এই মাত্র সেদিন 1789 সালে ফরাশী বিপ্লবে উচ্চারিত হল "Liberty, Equality & Fraternity, (সাম্য-স্বাধীনতা-সৌভ্রাতৃত্ব৷)" বিগত কয়েক শতাব্দি ধরে ইউরোপ-আমেরিকার দার্শনিকরা ন্যায়, সাম্য, অধিকার, নারীর অধিকার, ক্রীতদাসদের অধিকার, মানবাধিকার প্রভৃতি উত্থাপন করে আসছিলেন৷ যেটা ইসলাম 1500 বছর পূর্বে শুধু মৌখিক ঘোষণাই নয় বরং পূর্ণভাবে কার্যকর করে দিয়েছিল তৎকালীন সমাজে৷

      এর পর দ্বিতীয় হল সমাজ৷ একটা মানুষ সমাজের মধ্যে, সমাজের সহযোগিতায়, সমাজের আশ্রয়ে বেড়ে ওঠে এবং জীবন যাপন করে৷ সে, তার পিতা-মাতা, ভাই-বোন, আত্মীয় স্বজন, প্রতিবেশী এবং তার চতুস্পার্শের লোকজনকে দেখে সব কিছুকে আত্মস্থ করে৷ ওটাই হল তার কাছে জীবন্ত সমাজ৷

      রাষ্ট্রব্যবস্থা সম্পর্কে এতটুকু বলা যায়— যে সমাজে অধিকাংশ মানুষ মুসলমান, তারা যদি নামাজ পাঠে অভ্যস্ত হয় এবং শিক্ষিত, সমাজ সচেতন, ধৈর্যশীল, ঈমানদার, জ্ঞানী, চেতনাসম্পন্ন, দূরদর্শী, সামাজিক, খোদাভীরু, কোরআন-হাদীসের আলোকে আলোকিত হয়ে , নীতি-আদর্শে চরিত্রবান ও আস্থাভাজন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন হয়৷

      দুঃখের সঙ্গে স্বীকার করতে হয় যে, বর্তমান ভারতের মুসলমানরা এই ভাবনা-চিন্তা থেকে বহুদূরে অবস্থান করছে৷ তারা নিজেদের সংশোধন করে, নিজ সমাজকে প্রস্তত করার দায়িত্ব পালন করতে প্রস্তুত নয়৷

      মুসলমান সমাজে যারা প্রতিদিন 5 বার নিষ্ঠার সঙ্গে নামাজ পাঠ করে তাদের মধ্যে অধিকাংশ লোক আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞান, সমাজ, রাষ্ট্র, অর্থনীতি, রাজনীতি, পরিবেশ-পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতন নয়৷